この度、西正寺 秋季永代経法要を下記のとおりおつとめさせていただきます。
新型コロナウィルス感染症が流行中です。感染対策や、もろもろの状況を判断しながらのお勤めになります。ご参拝の場合は、ご自身の体調、周りの方の状況などを勘案してご判断くださいますよう、よろしくお願いいたします。
西正寺 秋季永代経法要
日時 2021年9月27日月曜日、28日火曜日
◎一日目（9月27日）14時より「総永代経法要」
・仏教讃歌
・勤行（喚鐘/三奉請/表白/『仏説無量寿経』/念仏/和讃/回向）
・御法話 井上見淳 師
◎二日目（9月28日）13時30分より「総永代経法要」
・勤行（喚鐘/三奉請/表白/『仏説観無量寿経』/念仏/和讃/回向）
・仏教讃歌
引き続き「永代経開闢法要」
・勤行（先請伽陀/頌讃/表白/『仏説阿弥陀経』/念仏/回向）
・御法話 井上見淳 師
永代経法要とは
西正寺では春（３月下旬）・秋（9月下旬）に永代経法要をお勤めしています。永代経とは、永代にわたってお寺・お念仏の教えが護持されていくことを念じてお勤めされる法要です。二日間の法要において浄土三部経（『仏説無量寿経』、『仏説観無量寿経』、『仏説阿弥陀経』）をお勤めします。故人を偲びつつ、仏さまの教えを聞かせていただくご縁として、御門徒のみなさま、ご縁のみなさまには、ぜひともお参りくださいますようお願いいたします。
【新型コロナウィルス感染症 感染予防対策について】
9月1日現在、兵庫県尼崎市も緊急事態宣言の対象となっております。永代経法要については、開催の方向で準備を進めております。しかしながら、感染状況、それにともなう社会状況等を勘案して、法要形態の見直しや、参拝の可否についての判断も必要になろうかと思われます。
法要に関してのご案内は、このページにて行います。参拝にあたっては、改めてご確認をいただきますよう、よろしくお願いいたします。
【御講師紹介】
井上見淳 師
福岡県飯塚市正恩寺／龍谷大学准教授
井上先生の御法話など
・（本願寺みんなの法話）
https://www.hongwanji.or.jp/mioshie/story/001138.html
・『いつでも歎異抄』
https://hongwanji-shuppan.com/item/detail.html?icd=978-4-86696-018-0
ご案内のこの行事は「緊急事態宣言」の発令によって、主催者（本願寺）より連絡があり、中止することとなりました。
ご予定いただいていたみなさまには、誠に申し訳ありません。
御理解のほど、なにとぞよろしくお願いいたします。
浄土真宗本願寺派（西本願寺）では、「布教使課程（全寮制コース）」というものがあります。こちらでは、布教使になるための資格を得るために、全国から僧侶が合計100日間の全寮制の合宿研修に参加し、講義や法話の実演、実習等の研鑽を重ねています。（今年度は、コロナ対策のため、前期期間はオンラインで実施されています）
その研修の一環として、「布教実習」が行われています。西正寺では、住職が当研修に専任講師として出講していることもありまして、実習をお引き受けすることとなりました。
本願寺派の布教使をめざす僧侶の教えを伝えようとする「法話」を聞いていただき、ぜひ感想や、気づきを教えていただけませんでしょうか。
参加費は不要。
初めてお寺に来られる方、西正寺にお越しになる方も歓迎です。
（このイベントページの「参加する」を押していただけますとありがたいです）
どうぞよろしくお願いします。
【日時】
2021年8月25日（土） 14：00開始
【会場】
浄土真宗本願寺派清光山西正寺本堂
尼崎市上坂部3丁目36-8
【もちもの】
※ お寺でもお貸ししていますので、お持ちでなければ手ぶらでおこしくださいませ。
・お念珠（数珠）
・聖典（勤行用）
・門徒式章（お持ちの方のみ）
・仏さまに向き合う心
【内容】
勤行（讃仏偈）
法話（１）実習生：岡藤こころ （15分）
法話（２）実習生：古賀唯香 （15分）
（休憩）
講師法話 中平了悟（西正寺住職）
（30分ほど）
法座終了・休憩
振り返り、反省会
※実習生の法話について、感想をいただきたく思います。
御都合のつきます方は、ご参加ください。
西正寺では、本年（2021年）5月30日日曜日に、住職継職奉告法要を予定しておりましたが、緊急事態宣言が発出される状況でもあり、また現状の新型コロナウィルス感染症の流行とその影響を鑑み、誠に残念ではありますが、延期することにいたしました。
すでに、参拝予定のみなさまにはご案内を、関係各位にはハガキにてご連絡をさせていただいたところではありますが、あらためてホームページでもご連絡させていただく次第です。
なにとぞ、ご理解のほど、よろしくお願いいたします。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
謹 啓
慈光照護のもと、お念仏ご相続のことと拝察申し上げます。
日頃より、西正寺の護持・発展のために、ご理解・ご協力をたまわっておりますこと、誠にありがとうございます。
標題の件につきまして、五月三十日に、住職継職法要を修行すべく、準備を進めてまいりました。しかしながら、このたび新型コロナウィルス感染症拡大とそれに伴う緊急事態宣言の延長という状況になり、寺族・総代、並びに住職継職法要実行委員会で協議をいたしました。その結果、まことに遺憾ながら、この度の法要につきましては延期することといたしました。
皆様から、出欠に関するお葉書をいただく等、ご協力をいただいておりました中に、昨年に引き続き、再度の延期という事態になりましたこと、誠に申し訳なく存じます。
今後につきましては、改めてコロナ流行の終息後に法要開催の時期を検討して実施したいと考えております。なにとぞ、ご賢察・ご理解賜わりますようお願い申し上げます。
合掌
令和三年五月十二日
西正寺 住 職 中平 了悟（釋 了悟）
西正寺 前住職 中平 覺了（釋 覺了）
西正寺 門徒総代 廣田 英夫
門徒総代 佐野 由廣
門徒総代 廣田 直也
西正寺 住職継職奉告法要 実行委員会 一同
西正寺 春季永代経法要
日時 2021年3月24日水曜日、25日木曜日
◎一日目（3月24日）14時より「総永代経法要」
・仏教讃歌
・勤行（喚鐘/三奉請/表白/『仏説無量寿経』/念仏/和讃/回向）
・御法話 佐々木隆晃 師
◎二日目（3月25日）13時30分より「総永代経法要」
・勤行（喚鐘/三奉請/表白/『仏説観無量寿経』/念仏/和讃/回向）
・仏教讃歌
引き続き「永代経開闢法要」
・勤行（先請伽陀/頌讃/表白/『仏説阿弥陀経』/念仏/回向）
・御法話 佐々木隆晃 師
永代経法要とは
西正寺では春（３月下旬）・秋（9月下旬）に永代経法要をお勤めしています。永代経とは、永代にわたってお寺・お念仏の教えが護持されていくことを念じてお勤めされる法要です。二日間の法要において浄土三部経（『仏説無量寿経』、『仏説観無量寿経』、『仏説阿弥陀経』）をお勤めします。故人を偲びつつ、仏さまの教えを聞かせていただくご縁として、御門徒のみなさま、ご縁のみなさまには、ぜひともお参りくださいますようお願いいたします。
2020年9月26日（土） 西正寺では秋季永代経法要をおつとめいたしました。
新型コロナウィルスの流行に配慮して、恒例では2日間おつとめしている所を1日に短縮し、参詣のみなさまにはマスクの着用、手指消毒にご協力をいただき、対応を取りつつ、行いました。
14時より、總永代経法要として、『仏説阿弥陀経』をおつとめし、住職が法話をいたしました。35名の門信徒のみなさまにご参拝をいただきました。
このような状況の中でも、「永代経法要」の名の通り、法要を絶やさず勤修できたことは大変ありがたいことでした。みなさま、誠にありがとうございました。
当日、お配りさせていただいたご挨拶の文書と、法要で拝読いたしました表白をいかに掲載させていただきます。
合掌
（住職）
秋季永代経法要についてのお知らせ
令和二年 秋季永代経法要を下記の通り、勤修いたします。
新型コロナウィルスへの対応として、このたびは、下記の形式で法要をお勤めいたしたく考えております。ご理解の程何卒よろしくお願いいたします。
記
浄土真宗本願寺派 清光山 西正寺 令和二年 秋季永代経法要
【日時】 令和二年（二〇二〇年）
九月二十六日（土）十四時より 総永代経法要・永代経開闢法要
【コロナウィルスへの対応のため、このたびは以下のようにお勤めさせていただきます】
〇 法要について
・「永代経法要／永代経開闢法要」として、『仏説阿弥陀経』のお勤めをいたします。
・御法話：住職が勤行後に20分程度のご法話を致します。
（今回は、御講師をお招きしてのご法話は行いません）
・終了時間 15時過ぎを予定しております。
〇 参拝について（感染対策について）
・参拝については、それぞれの状況、体調においてご判断をお願いいたします。
・規模を縮小して法要をお勤めさせていただく予定です。
（不安・心配等がある場合は、どうぞ参拝をお見合わせくださいませ）
・参拝の場合は、マスク着用でご参拝ください。
（マスクをお持ちでない方のために、お寺でも用意いたします。）
・一部の窓・扉を開けて、換気しつつ法要をお勤めいたします。
以上
令和2年（2020年）3月25日、26日の両日、西正寺にて春季永代経法要を行いました。 両日、30名ほどの門信徒のみなさんにお参りいただき、無事にお勤めすることができました。
ご存じのように、昨今のコロナウィルスの影響の中ですが、可能な限りの対応をしてお勤めをいたしました。（規模縮小、入堂時の消毒剤による手指消毒、マスクの着用、扉などを開けての換気 等）
お天気は大変よく、「ひさしぶりにお寺にお参りができてありがたかったです」というお言葉もいただき、うれしく思いました。
このたびの法要で、以下の「表白」を読ませていただきました。
（法要のお勤めの中で、ご本尊に申し上げるお言葉です）
今回、コロナウィルスの流行で、日常の当たり前が当たり前でなく、また、病や死、思い通りにならない様々なことがあらわになりました。仏教徒にとっては、すでに聞かせていただいていた、「諸行無常」や「病苦」「死苦」の姿が、目に見える形で現れてきたような思いがするような状況ではないかとおもいます。
そのような中にあっても、このようの大切な法要をお勤めできたことは、大変ありがたいことです。法要にあたっては、さまざまな難しさがあるこの人生のなかで、すで浄土に往生された先人をしのびつつ、自らの進む道、歩む道を問いたずね、教えを聞かせていただくというこの機縁を大切にしたいという思いを述べさせていただきました。
無事に2日間の法要をお勤めさせていていただくことができましたこと、ご協力・ご尽力いただいたみなさまに御礼申し上げます。
こんにちは。西正寺住職です。
コロナウィルスで大変な状況ですが、自坊西正寺の永代経法要（３月25日・26日）は、コロナウィルス対応・対策を取りつつ、規模を縮小しながらお勤めさせていただく予定です。
法要の案内・詳細については、以下のリンクの記事に投稿しておりますので、ご覧ください。
この投稿では、なぜ現在において（中止ではなく）上記の対応に至ったのかという思いをすこし書きたいと思いました。
【とるべき対応の候補と選択について】
実際に2月末からの急展開で状況が追い付かなかったところが多々あります。全国の小中学校の休校や、諸行事の自粛の様子が報道を通してうかがわれ、どのように対応すべきか正直迷いが生じていました。また、全国のお寺にとっては、3月にはお彼岸を迎える時期ですが、お彼岸の法要や、永代経といった法要の動向も「中止する」という判断をされたことを多数うかがっていました。この判断は、苦渋の決断・断腸の思いであろうとお察ししますし、感染対策として最善の判断をされたということだと思います。
自坊の状況を考えたとき、お寺にお参りに来られる方は、いわゆる高齢者が大変多くいらっしゃいます。今回の新型コロナウィルス、肺炎の高リスク層です。この状況でなんらかの対応をとらないという選択はまずありえませんでした。
では、どうするか。可能性として考えられる候補をリストアップすると、以下の案があると考えました。（選択しないものも含めてリストアップしています）
１、平常通りに実施する。
２、感染対策（消毒・マスク等）を行いつつ実施する。
３、規模を縮小し、感染対策を行いつつて実施する。
４、参拝者なしで、お勤めのみを実施する。
５、中止する。一切何もしない。
もしかすると、この他にもあるかもしれませんが、
素人判断で、思いついたのはこのレベルでした。
上記のように、現状において１はもう無理だと思われました。学校や3月中の行事が自粛・中止をしているなかで、なにも対応を取らずに実施するというのはあり得ません。２の対応をとったとしても、本堂という空間に数十人の人がいるのは、感染対策として今回の場合は十分な対応ではないと思われました。また「都合をつけてご参拝ください」と呼びかけられるレベルでもありません。そうすると３以下になります。
3月の下旬には状況がもしかしたら少し改善している可能性があります。感染が減ることはありませんが、平常の活動に戻ろうという機運がでてくる時期かもしれません。とするならば、現状では、３の判断が可能だろうと判断したわけです。数十人規模ですので、今後の変更・案内も不可能なレベルではありません。そういった規模感もこの選択の背景にはあります。
もちろん状況次第で、４（無参拝者）に進む可能性は念頭にあります。その場合は、再度ご案内をして回ることが必要だと思っています。
一方で、私（住職）がコロナウィルスに感染したという状況にもならない限りは、今回の場合5（中止）という選択肢は取らなくてもよいだろうという思いもしています。それは、最小規模が寺族のみという、生活以上にリスクが上がる状況ではないということもあります。
【どうして中止しないのか】
どうして、高リスク層の高齢者の行事にも関わらず「中止」と判断しないのか。もちろん、実際に法要の中止を判断されたお寺がたくさんあることを伺っています。しかし、西正寺は、お招きした御講師に今回は見合わせいただくこと、参拝者はそれぞれの判断（お参りしないということも含めて）をしていただくという形でご案内をしました。
その判断の根底には、これまで継続して行われてきた法要を（形を変えても可能な限り）継続してお勤めし続けることに意味があると考えているということがあります。
春（3月）・秋（9月）の永代経、そして11月の報恩講は、西正寺でもっとも大切にお勤めしている法要です。御門徒のみなさんと一緒に法要をお勤めしてきました。
浄土真宗の法要の柱は、「勤行（儀礼）」と「法話（お聴聞）」です。参拝のみなさんと一緒にお勤めをしてこそ法要である、という考えももちろんあるとおもいます。参拝のみなさんに御法話を聞いていただく（お聴聞していただく）ことこそがもっとも大切だという考えもあるとおもいます。だからこそ、普段の法要においては、参拝のご案内・呼びかけをし、できるだけたくさんの方にお参りいただくように努めるということをしています。
一方で、次のようにも思います。「無参拝者で法要を実施したら、無意味なことだろうか？」と。それに対する答えは「否」でした。参拝者がいなかったとしても、お寺で法要が行われている、継続されたということは、（今回のケースでも）人それぞれにいろいろな意味をもって受け取られるだろう（これまでにも、受け取ってくださっている人がいただろう）と思っています。
実際に、普段の永代経でも、「参拝できないのですが」と懇志を持ってきてくださる方がいらっしゃいます。お参りできなくても、「お寺でお参りされている」ということに、感謝のお言葉をいただくこともあります。お参りがなくても、「法要がお寺で行われている」ということ、そしてそれが、ずっと絶やさずに継続されている法要である、という意味は自分の中で決して小さくありませんでした。私自身がそれを感じているからこそ、このような判断になったのかもしれません。（もしかしたら、やむを得ず中止の決断をするケースもあるかもしれませんが、それが今回ではなかったという話です）
もちろん、浄土真宗の法要の一番のかなめは、仏縁に遇うこと、お聴聞の場としてあることです。実際にお参りをいただいて、仏前に座っていただく、「南無阿弥陀仏」とお念仏を称えていただく、浄土真宗の教えを直接に聞いていただくこと、それがもっとも大事なことで、法要をする最大の意味だとおもいます。
しかし、そこに至るまでに、あるいは、その座っている瞬間においても、おそらくそれの場が、その法要が絶えず継続されることに努力がはらわれてきたという時間的なつながりをもっているということ、それを感じ、実際に実践されつづけているということに触れること。決してその意味は小さくないと思っています。
今回については、自身の身を守ること、感染を拡大しないということを最優先に行動いただけたらと思います。
もちろん、浄土真宗の法要の一番のかなめは、仏縁に遇うこと、お聴聞の場としてあることです。実際にお参りをいただいて、仏前に座っていただく、「南無阿弥陀仏」とお念仏を称えていただく、浄土真宗の教えを直接に聞いていただくこと、それがもっとも大事なことで、法要をする最大の意味だとおもいます。
しかし、そこに至るまでに、あるいは、その座っている瞬間においても、おそらくそれの場が、その法要が絶えず継続されることに努力がはらわれてきたという時間的なつながりをもっているということ、それを感じ、実際に実践されつづけているということに触れること。決してその意味は小さくないと思っています。
今回については、自身の身を守ること、感染を拡大しないということを最優先に行動いただけたらと思います。
永代経法要は、（少なくとも今回は）中止することなく、西正寺として責任をもって実施したいと思っています。
令和二年 春季永代経法要についてのお知らせ
令和二年 春季永代経法要を下記の通り、勤修いたします。
尚、昨今の新型コロナウィルスへの対応として、下記の通り対応しつつ法要をお勤めいたします。ご理解の程何卒よろしくお願いいたします。
記
浄土真宗本願寺派 清光山 西正寺 令和二年 春季永代経法要
【日時】
令和二年（二〇二〇年）
三月二十五日（水）十四時より 総永代経法要
三月二十六日（木）十三時三〇分より 総永代経法要・永代経開闢法要
【コロナウィルスへの対応のため、このたびは以下のようにお勤めさせていただきます】
〇 法要について
・勤行については、恒例通り、住職、前住職が二日間・計二座の「永代経法要」に
おいて、浄土三部経をお勤めします。
・御法話：住職が勤行後に20分程度のご法話を致します。
（今回は、御講師をお招きしてのご法話は行いません）
・終了時間 15時過ぎを予定しております。
〇 参拝について（感染対策について）
・参拝については、それぞれの状況、体調においてご判断をお願いいたします。
今回については、規模を縮小して法要をお勤めさせていただく予定です。
（不安・心配等がある場合は、どうぞ参拝をお見合わせくださいませ）
・参拝の場合は、マスク着用でご参拝ください。
（マスクをお持ちでない方のために、お寺でも用意いたします。）
・一部の窓・扉を開けて、換気しつつ法要をお勤めいたします。お参りの場合は、
温かい服装でお越しください。
以上
2020年1月5日、恒例の初法座をお勤めしました。
毎年1月5日に、お正月から平常の日々に戻っていくにあたって、初法座としてお勤めをさせていただいています。
今年は、勤行にあたって、表白（ひょうびゃく）を申し上げました。
（※この投稿の末尾に掲載しています。）
特に、善導大師『往生礼讃』のお言葉をあらためてかみしめました。
善導大師の往生礼讃に云く、
人間怱々として衆務を営み、年命の日夜に去ることを覚えず。
灯の風中にありて滅すること期しがたきがごとし。
（意訳）人間はあくせくとしてさまざまな営みを行っているが、
日々に限られた命が費やされていることを知らないでいる。
それはあたかも、風の中に置かれた灯がいつ消えるとも
わからないようなものである。
日々、眼の前にあることに追われ、大切なことをついつい忘れたり、自分が限りある命を生きているということさえも見落としている私たちのありかたを改めて知らされる言葉であるように思います。
法座の準備、そしてお勤めをしているなかに思い至ったこと。
それは、私が「法要をしている」とか「仏語を語っている」のではなく、法座があること、お参りに来てくださる人がいるからこそ、怠惰な私が動くことができている、身を正す機会をいただいているというような思いでした。
私が動いているのではなく、法座・行事、お参りのみなさんによって動かされている。
この一年、行事や場を丁寧にお勤めできるよう、また努めたいとおもいます。
表白
敬って、大慈大悲の阿弥陀如来の尊前に申して曰さく、
令和二年、二〇二〇年、新たな年が始まりました。
心機一転、あらたな試みをなすものあり、
生涯をかけた営みを続けるものあり、
懸命に日々に努めるものあり。
人それぞれ、さまざまな日常を積み重ねていくことでしょう。
しかしながら、
善導大師の往生礼讃に云く、
人間怱々として衆務を営み、年命の日夜に去ることを覚えず。
灯の風中にありて滅すること期しがたきがごとし。
と。
われら、日々の営みのなかに、命の限りあることを忘る。
上尽一形の念仏相続、法義聴聞すべきゆえんなり。
本日、ここに仏前を荘厳し、参詣の門信徒とともに、
令和二年・西正寺初法座を勤修したてまつる。
願わくは、有縁の人々、この法会を機縁として、
心を弘誓の仏地に樹て、
念（おもい）を難思の法海に流し、
念仏相続うるわしく、法悦の中に日々を送られんことを
西正寺住職 釈了悟
敬って白す